اليوم: 13 يوليو، 2022

السلام عليكمأسمع النقاد يأخذون على بعض شعراء الفصيح أن القصيدة مباشرة أو أنها نظم لا شعر، لكن الكلام لا يتضح لي لأن ذلك الشاعر لا تكون قصيدته تعليمية مثل ألفية ابن مالك، بل فيها من المشاعر ما فيها فما المقصود من أنها نظم لا شعر؟ أم أن قصدهم أن القصيدة تخلو من قصة يراد بها غير معناها المباشر على غرار كثير من قصائد الشعر الجاهلي؟ وما هي أهم سمات الشعر الشاعر؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!إن من طرائق بَثّ المشاعر ما يشبه نظم العلوم؛ فإن…

السلام عليكمجزاكم الله خيرًا على ما تقومون به خير الجزاءقرأت أبياتًا ولم أفهمها للبارودي:ألا عاطنيها بنت كرْمٍ تزوجتْ**** على نغمات العود بابن سماءأتت حِقَب من دونها فتهدَّمت ****سوى ردْعِ لونٍ أو رفيفِ ذَمَاءإذا اتقدت في الكأس خلت وميضها*** على وَتَراتِ الكفِّ نضْحَ دماء وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!هذه إحدى خمريات البارودي التي كان يرتاض بها القول من غير ريبة، مرتاض القدماء.يسأل ساقيها أن يأتيه بها وقد اتصفت بصفات كانت عند القدماء شعار جودتها: أن تكون معصورة من العنب الخالص، ممزوجة بماء المطر الطاهر، محفوظة في…

ألا يجوز أن يقال: ها أنا ذا لا أفعل؟قالوا: لا يصح أن يقال ذلك في سياق النفي.ما رأيكم أيها الأفاضل؟ حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!أصل هذه العبارة جواب من يسأل عنك: أحاضر أم غائب؟ثم اتسعت للتنبيه على ما تعمله، كما في قول الحق -سبحانه، وتعالى!-:▪”هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ”،وما بعدها في الآية مثبت معطوف عليه منفي. ولم أعثر في موضع المثبت على منفي، وسر الأمر تعاكسهما، إلا أن يُحتال للنفي بمثل:▪ها أنا ذا أكره كذا.والله أعلى وأعلم،والسلام! (16) المشاهدات

قال ابن القيم رحمه الله عند قول الله سبحانه: {لِيَسْأَلَ الصَّادِقِيْنَ عَنْ صِدْقِهِمْ} قال: عجبًا! سُئلوا وحوسبوا وهم صادقون فكيف بالله بالكاذبين؟سؤالي: ما إعراب قوله رحمه الله: فكيف بالله بالكاذبين؟جزاكم الله خيرًا. حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!كيف: مفعول مطلق لفعل محذوف بعده تقدير “يُفعَل”،بالله: حرف قسم ومقسَم به، وجملة القسم هذه المحذوف ركناها، اعتراض لا محل له من الإعراب،بالكاذبين: جار ومجرور، نائب فاعل “يُفعَل” المحذوف المقدر بعد “كيف”،والله أعلى وأعلم،والسلام! (16) المشاهدات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهما إعراب الواو في: {ربنا ولك الحمد}؟وجزاكم الله خيرًا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!يرفع الراكع رأسه من ركوعه، فيستقيم ليهوي ساجدا، وما قيامه بين ركوعه وسجوده إلا وُصلةٌ ريث يتبلَّغُ بنفَسٍ جديد؛ فما قوله: “ربنا ولك الحمد”، إلا تثنيةٌ لدعاء الإمام: “سمع الله لمن حمده”، على تقدير:▪قد سألك إمامنا أن تسمع لمن حمدك -يا ربنا ولك وحدك كان حمده وحمدنا- فاللهم، لا تردنا خائبين، آمين!فمن ثم ينبغي أن تكون واو “ولك الحمد” واو حال تربط جملة الحال “لك الحمد”، بصاحبها “ربنا”.ولا…

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله أستاذنا العزيز عساكم بصحة وخير وعافية هنيئا لكم عيد الأضحى المبارك أستاذنا سؤال في صحة استعمال (إنما) في الجملة التالية: *وهذا لا يخالفهم فيه الفلاسفة فحسب، وإنما كثير من اللغويين والبالغين*. هل الأولى أن نستخدم ( بل ) مكان (إنما) في هذا السياق ؟؟؟ وعليكم السلام أبا حمزة ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال نعم صدقت المكان لبل … بل هم وكثير من… ولهذا تجد من المعاصرين من يقول بل وكثير… يحذف “هم” وما أشبهها ولا أطيقه وإن عثرت له…