لم يكن أبو تمام -231=845- ليقول في الشعر:“ولكنه صَوبُ العقول إذا انجلَت سحائبُ منه أُعقبَت بسحائبِ”،لولا أن الشعر عنده هو لسان إيمان الشاعر، وكل إناء بما فيه ينضح! وإنما ترجحُ كلمةُ الإيمان هنا غيرَها، من حيث ينبغي أن يترسخ في رُوع الشاعر رأيُه في نفسه وفي الناس وفي الكون، بتحصيل علم الوجود الذي تتجلى به جهاتُ حركةِ الثلاثةِ الثلاثُ (جهةُ مِن [المبدأ]، وجهةُ الباء [المسير]، وجهةُ إِلى [الغاية])، ولا يترك نفسه للآراء العارضة التي لا يقر له معها قرار. ربما ظنَّ ظانٌّ أن تحصيل ذلك من شأن العلماء المشتغلين وحدهم…
إقرأ المزيدإيمان الشعراء
