ليلة أدونيس

أخرج عبد الله الريامي الشاعر العماني ، قصيدة علي أحمد سعيد أدونيس الشاعر السوري ، ” قَبْرٌ مِنْ أَجْلِ نِيويورْكَ ” ، التي قرأنا في كراماتها أنها كانت وراء تَفْجيرَيِ الحاديَ عَشَرَ من سبتمبر ، بنيويورك وواشنطون – إخراجا مسرحيا تعبيريا ، معتمدا على مُمَثِّلٍ مَغْربيٍّ – أَشُكُّ – مُتْقِنٍ ” عبد القادر ” ، ومُمَثِّلَةٍ عُمانيَّةٍ – أُرَجِّحُ – مُتَوَسِّطَةٍ ” شريفة البلوشية ” ، وصوت أدونيس نفسه من وراء   المسرح ، وألحان مرسيل خليفة .

كان ذلك على مسرح حِصْنِ الفُلَيْجِ قُبَيْلَ بَرْكاءَ من منطقة الباطنة بسلطنة عمان، في الثامنة والنصف من مساء الاثنين 30/7/1423هـ=7/10/2002م .

ولما كنتُ آنئذ أكتب في ” تَفْجير نِظامِ اللغة والتفكير ” ^* ، المنهج الفني الذي سَلَخَ أدونيس من عمره سنين عديدة مديدة يدعو إليه نظرا وعملا – عزمتُ على حضور المحفل على رغم سُكْنايَ في جامعة السلطان قابوس نفسها ، بمنقطع عن طرق السيارات ولا سيارة لي ، ولا أحتمل سؤال الناس مهما كانوا.

يَسَّرَ لي الله – سبحانه ، وتعالى ! – سيارةً بعد سيارةٍ ، فأما التي بَلَّغَتْني الغاية، فكانت ماءَ الحياة في ذلك الطريق الطويل الموحش المروع ، بين شِرْيان الطرق إلى بركاء ، وبين وريدها إلى خبايا القصور والحصون !

أعجبني المَحْضَر ، وأتعبني المَجْلِس !

ثم بحثتُ عن مَكْمَنِ أدونيس ، فلقيته بين طائفة من الموظفين العوام، فيهم ” يوسف الكندي ” الرجل الفاضل تلميذي بالماجستير، والممثل المغربي ، فسلمت عليهم وعلى أدونيس باسمه ” عَليّ ” لا لقبه !

حدثته عن فكرة بحثي ؛ فلم ينكرها ، بلهجة عمانية ؛ فقال لي بلهجة مصرية :

إنت بقى لك هنا كم سنة ؟

قلت : هذه السادسة !

فلم يعقب ، ثم سألني :

إنت إيه تخصصك ؟

قلت : النحو والصرف والعروض !

فلم يعقب . أهديته نسخة من ” براء ” مجموعتي الشعرية الثانية ، قائلا :

تَرى فيها كيف يكتب الشعرَ النَّحْويّونَ !

كاتبا في الإهداء : ” علي أحمد سعيد أدونيس ، تحياتي ، مسقط في … ” ، ثم ندمت بعدئذ على أن لم أكتب ” مسرح حصن الفليج ” ؛ فما أحب تعليق أقوالي وأفعالي بالأماكن ، إليّ !

ثم شرحت له كيف وضعت ” هذا هو اسمي ” ، بإزاء ” قالت لي     الأرض “، ثم كيف أعدت كتابة الشعر لأكشف وزنه ؛ فلم يعقب ، لا على طريقة الإعادة، ولا على باعثي إلى اختيار القصيدتين للموازنة ، ولا على خصوصيته الحديثة . ثم سألته :

ألا يجوز أن نقول إنك كنت بمقالاتك في ” زمن الشعر ” وما أشبهه، كأنك ثائر يريد تنبيه مجتمعه الغافل ؛ فلما انتبه كفَّ عما كان يردد ، ولا سيما أنك ذكرت قرابة مئات في العالم العربي ، ساروا على منهجكم ، واتبعوا سبيلكم ؟

قال : يمكنك ، ثم ألا يكفي قضاء ربع قرن في ترديده !

ثم سألته عما يقصد بتَعْرِيَةِ جُذورِ الكلمات لاكتشاف الإيقاع الطبيعي الساحر الأصيل ؛ فقال :

” هذا هو اسمي ” قصيدة موزونة ، بَنَيْتُها على التدوير ، ولم أرفض  الوزن ، بل عاديت التكرار ودعوت إلى تجديد القالب .

ثم شرح كيف كتب المتنبي وأبو تمام من الطويل ، فلم يكونا ولم يقولا شيئا واحدا . ولما حدثته عن رغبة حسب الشيخ جعفر أن يهشم التفعيلة ، ذكر أنه لم يخرج أو ينخلع من الوزن ! ثم سألته :

ألا ترى النحو كفيلا باستيعاب كل من يتوهم أنه يخرج من أقطار اللغة والتفكير العربيين ؟

فقال : لا ورود هنا لخروج ، ولا حديث عنه ، بل عن التجديد .

ولما سألته عن فقده الأمل في أساتذة الجامعة ، قال :

عَنَيْتُ الأكاديميين !

ولما ذكرت له عبد الكريم حسن ، قال وكأنما خشي أن أتهمه هو  بالدكتوراه :

ليس بأكاديمي !

ثم حالت بيني وبينه الحِسانُ المُسَلِّماتُ عليه والخُشْنُ المُسْتَعْجِلوني ؛ فاستأذنته، وذهبت عنه إلى جماعة تلامذتي وصحابتهم من طلاب جامعة السلطان قابوس، الذين التقوا على الافتتان بأدونيس ، ولم أُنَفِّرْهُمْ منه .

لقد أحسست من أدونيس ، الشَّيْخوخَةَ والِانْهِدادَ ، ورأيته قَلَّلَ مِنْ نفسه – إن لم تكن هذه طبيعته –  بحضوره ، ومشاركته ، ومجالسته ، ولا سيما أنه كان في أولئك الْمُجالِسيهِ ، غَريبًا مُفْرَدًا !

ومن طرائف ذلك المساء ، أن جماعة برنامجٍ مُتَلْفَزٍ ، حضروا ؛ فلم يختاروا للكلام عن العمل ، غيري ، ولم أكن أعرف ما سيكون إلا بعدئذ ؛ فأخذت من كلام المذيع ، وشرحت رأيي في أدونيس الشاعر ، ومرسيل خليفة الملحن ، ولم يكن لي علم بالريامي المخرج الشاعر ولا الْمُمَثِّلَيْنِ ، لأقول فيهم شيئا !

ومن تلك الطرائف أنه سمعني أتكلم ، لُبْنانيٌّ يحب مواطنه مرسيل خليفة ، فتطوَّع بتوصيلي إلى مسقط ، فاعتذرت منه ، ثم خرجنا معًا ، فإذا هو شابٌّ لطيف يتعجب من أن يذكر مرسيل خليفة هنا أحد ؛ فقلت له :

هؤلاء الشباب جميعا يعرفونه ويحبونه !

ثم تكلمنا في هذا المعنى ، وفي أعمال كل منا ، ثم لما هممنا بلقاء أدونيس اعتذر بما بينهما من مشكلات ” عقائدية ” !

كان اسمه إبراهيم فادي ، أو فادي إبراهيم ، وربما كان من شيعة لبنان المستنكرين على هذا الشيعي أدونيس مُروقَه ، أو من سُنَّتها المستنكرين عليه عواقبَ تَشَيُّعِه !

ومن تلك الطرائف أن خميس بن قلم الهنائي تلميذي الشاعر الموهوب ، وكان حديث عهد بحرية مِنْ عِقالٍ اعتقلته فيه قصةٌ ارْتَكَبَها ثم لم يزل مطلوبا بها – وجدني مُتَقَبِّضًا مُتَحَبِّسًا لأدونيس ، فعَقَّبَ يَتَذاكى :

ما أشد تواضعك ! انظر كيف جلست إليه ، ثم كيف نجلس نحن إليك !

يُمَوِّهُ بِتَواضُعي وإِساءَتِهم ، تَصاغُرًا وتَكابُرًا ؛ فَنَبَّهْتُه على أنها عادتي مع مَنْ لا أُلْفَةَ بيني وبينه مِمَّنْ أَرى لَهُمْ خُصوصيَّةً ما !

ثم كان هو نفسه الذي عاد بي إلى بيتي بالجامعة !

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

          * هو بحثي ” تَفْجيرُ عَروضِ الشِّعْرِ الْعَرَبيِّ أَحَدُ أَعْمالِ تَفْجيرِ نِظامِه ” ، المنشور بمكتبة مجلة أفق الألكترونية ، ثم هو أحد فصول كتابي ” سِرْبُ الْوَحْشِ : أَبْحاثٌ نَصّيَّةٌ عَروضيَّةٌ ” ، المنشور عن مؤسسة العلياء بالقاهرة .