ظَاهِرَةُ الْإِلْحَاقِ بِبِنْيَةِ الْكَلِمَةِ الْعَرَبِيَّةِ

ظَاهِرَةُ الْإِلْحَاقِ بِبِنْيَةِ الْكَلِمَةِ الْعَرَبِيَّةِ
لقد صار لـ”الملحق” باب مستقل أصيل في علم الصرف، يعرض فيه علماؤه لأوزان صرفية نشأت لغرض لفظي (صوتي)، بتغيير أوزان صرفية أولى، ربما لم تعد مستعملة، تغييرا يجعلها بزيادة حرف أو حرفين، على وفق أوزان معينة، من نوع مقاطعها وعددها وترتيبها، ليصير ذلك التركيب بتلك الزيادة، مثل كلمة أخرى في عدد الحروف وحركاتها المعينة والسكنات، كل واحد في مثل مكانه في الملحق بها، وفي تصاريفها: من الماضي والمضارع والأمر واسم الفاعل واسم المفعول -إن كان الملحق به فعلا رباعيا- ومن التصغير والتكسير، إن كان الملحق به اسما رباعيا لا خماسيا. وفائدة الإلحاق أنه ربما يُحْتاج في تلك الكلمة إلى مثل ذلك التركيب في شعر أو سجع.
ما “المُلْحَقُ” فيما أرى، إلا ظاهرة وزنية صرفية، من آثار الوزن العروضي ونتائج علاج الشاعر لإبداع شعره، صارت سنة لغوية اتبعه فيها غيره من مستعملي اللغة. ومن قديم ينهج الشعراء لغيرهم مناهج اللغة.
كذلك أرى أن الإلحاق كان في أَوَّليَّته لفظيا (صوتيا) فقط، ثم صار وسيلة إلى توسيع المعنى أو تضييقه أو التعبير عن معنى جديد. إن لدينا نماذج باقية من تلك المرحلة السابقة، تؤكدها وتبينها:
قال ابن منظور: “جَهَرَ بكلامه ودعائه وصوته وصلاته وقراءته (…) وأَجْهَرَ وجَهْوَرَ: أعلن به وأظهره” ، وقال: “شَمَلَ الرجل وانْشَمَلَ وشَمْلَلَ: أسرع وشمَّر”.
فقدم لنا فيهما “جَهْوَرَ” الذي على وزن “فَعْوَلَ”، الملحق بـ”فَعْلَلَ”، بتغيير “جَهَرَ=فَعَلَ”، و”شَمْلَلَ” الذي على وزن “فَعْلَلَ”، الملحق بـ”فَعْلَلَ” كذلك، بتغيير “شَمَلَ=فَعَلَ”- اللذين لم يتغير المعنى فيهما عنه فيما غُيِّرا عنه.
ولا نحتاج إلى نماذج للمراحل اللاحقة كـ”سَيْطَرَ= فَيْعَلَ، وشَرْيَفَ، بمعنى قطع ورق الزرع الجاف=فَعْيَلَ”، الملحقين كذلك بـ”فَعْلَلَ”، بتغيير “سَطَرَ=فَعَلَ، شَرُفَ=فَعُلَ”؛ فهي الآن المستولية على الملحق، حتى لقد صارت ملجأ المحدثين كلما احتاجوا إلى التعبير عن معنى جديد، ولا سيما إذا ترجموا فعجزوا عن مقابلة الكلمة بمثلها من العربية، فأخرجوا لنا كلما لا أستطيع الآن حصرها -ولم أعلم أحدا فعله- وفقوا في بعضها وأخفقوا في بعضها، كما في مثل:
عَلْمَنَ=فَعْلَنَ، بتغيير عَلِمَ=فَعِلَ،
وعَمْلَنَ=فَعْلَنَ، بتغيير عَمِلَ=فَعِلَ،
وجَمْعَنَ=فَعْلَنَ، بتغيير جَمَعَ=فَعَلَ،
وشَعْرَنَ=فَعْلَنَ، بتغيير شَعَرَ=فَعَلَ،
وبَنْيَنَ=فَعْلَنَ، بتغيير بَنى=فَعَلَ،
ومَعْجَنَ=مَفْعَلَ، بتغيير عَجَنَ=فَعَلَ،
ومَعْجَمَ= مَفْعَلَ، بتغيير عَجَمَ=فَعَلَ،
ومَفْصَلَ=مَفْعَلَ، بتغيير فَصَلَ=فَعَلَ،
ومَنْطَقَ=مَفْعَلَ، بتغيير نَطَقَ=فَعَلَ،
ومَذْهَبَ=مَفْعَلَ، بتغيير ذَهَبَ=فَعَلَ،
وبعضها أشبه بالنحت منه بالإلحاق. وكما اضطر علماؤنا القدماء إلى الإقرار بباب الملحق، قَبِلَ مجمع اللغة العربية بعض ما ابتكره المحدثون