• نظام الإيقاع في القرآن الكريم

    نظام الإيقاع في القرآن الكريم

    نشط الطلاب للمسألة حتى اهتدى أحدُ نجبائهم إلى أن للدكتور سالم عياد من جامعة عين شمس، وَلَعًا بها وشُغْلًا طويلا؛ فدعوتُه للمحاضرة فيها بكليتنا، وجعلتُها ندوة عامة -ولكنها مقررة على Read More
  • نقد العدول عن الأصل في الجملة الفعلية بديوان علي الجارم

    نقد العدول عن الأصل في الجملة الفعلية بديوان علي الجارم

    نقد "العدول عن الأصل في الجملة الفعلية بديوان علي الجارم" رسالة طلال بن أحمد بن سالم الزعابي لاستكمال متطلبات نيل درجة الماجستير من قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب والعلوم Read More
  • نقد تفسير القرآن لابن فورك دراسة وتحقيق

    نقد تفسير القرآن لابن فورك دراسة وتحقيق

    نقد "تَفْسِيْرُ الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ لِابْنِ فَـُوْرَكَ: دِرَاْسَةٌ وَتَحْقِيْقٌ" رسالة عمر محمد عبد الغفور للماجستير، إلى قسم البحوث والدراسات التراثية، بمعهد البحوث والدراسات العربية (المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم). للدكتور محمد Read More
  • نقد البناء النحوي في شعر نزار قباني

    نقد البناء النحوي في شعر نزار قباني

    نقد "الْبِنَاْءُ النَّحْوِيُّ فِيْ شِعْرِ نِزَاْرْ قَبَّاْنِيْ" ‏11 فبراير، 2011‏، الساعة ‏12:32 صباحاً‏ جامعة القاهرة كلية دار العلوم قسم النحو والصرف والعروض نقد "الْبِنَاْءُ النَّحْوِيُّ فِيْ شِعْرِ نِزَاْرْ قَبَّاْنِيْ" رسالة Read More
  • برنامج حفل تأبين أبي همام

    برنامج حفل تأبين أبي همام

    برنامج حفل تأبين أبي همام 29/2/1436=23/12/2014 "سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ" صباحا، أيها الإخوة والأخوات، وطاب مسعاكم إلينا! بسم الله سبحانه وتعالى وبحمده، وصلاة على رسوله وسلاما، ورضوانا على صحابيته وتابعيهم، حتى نلقاهم! Read More
  • نقد الأحكام النحوية بين الثبات والتحول

    نقد الأحكام النحوية بين الثبات والتحول

    "أتقدم بالشكر خالصا للأخ الكريم الأستاذ الدكتور محمد جمال صقر، على ملحوظاته الرائعة التي قدمها، وعلى أسلوبه السخي في تقديمها، الذي أثبت بدوره أن القدرة الفنية قادرة على أن تضيف Read More
  • نقد المسكوت عنه في الخطاب

    نقد المسكوت عنه في الخطاب

    أعجبني استدراكك بالتمييز بين أفعال السكوت وأفعال الكلام، بأن قوة السكوت التأثيرية أشد من قوته الإنجازية، وقوة الكلام الإنجازية أشد من قوته التأثيرية. ولكن السؤال هنا: هل قوة الكلام التأثيرية Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7

مواضيع وسمت بـ ‘جوارح’

تفاضل

محمد جمال صقر 38

احتججتَ لفضلك عليه -ولا موضع لحجة والد على ولَد- بأن الناس إذا هو أحسن قالوا: ما شاء الله، ابن أبيه، وأنهم إذا أنت أحسنت لم يقولوا: ما شاء الله، أبو ابنه! فما تقول وقد جلست قريبا بمجلس من العجَم صال هو فيه دونك وجال حتى ترجم لك من كلامهم: من أنجب مثل هذا الابن لم يخدعنا عن فضله صمتُه!

طلعة

محمد جمال صقر 139

تساخر بك على ملأ من أصحابكما: لقد كنتُ رئيسَه، وكان يخافني؛ فعاجلتَه: ومن يَرى هذه الخِلقة العكِرة -ولم يكن حسن الطلعة- فلا يخاف؛ فضحكوا، وما زالوا!

أمانة

محمد جمال صقر 126

لقد كنت تعجب لأهل بلد يستغيثون على أميرهم بمن تجمعهم به جوامع العقيدة والمنهج والغاية أن يقتله ويحكمهم تظن بهم ظن السوء فلعلك عرفت الآن أمانتهم بعد ما وجدت من ذلة بعض الأمراء لعدو بلده وتنافس حاشيته وأعوانه في مساعدته على ذلك

سياسة

محمد جمال صقر 161

قلت له: قد ذكرت اليوم بخاشقجي وابن سلمان أبا مسلم الخراساني وأبا جعفر المنصور أمس، كان كلا الأولين صوتي الثانيين، ثم استقلا عنهما؛ فأغرياهما بالقدوم عليهما، فأبيا، ثم أغرياهما فأبيا، ثم أغرياهما فأبيا؛ فسلطا عليهما من يثقان بهما؛ فخدعاهما؛ فجرى عليهما قول أحمد شوقي أمير الشعراء في قصيدته “اليمامة والصياد”، التي كنت أحفظها ابنتي الدكتورة ريم حين كانت بين الثانية والثالثة: “فسقطت من عرشها المكينِ ووقعت في قبضة السكينِ”! فقال لي: احذر أن تكتب ذلك! فقلت له: إن شاء الله! فقال: تكتبه! فقلت: ولماذا لا أكتبه! فقال: لأنك غير مشغول بالسياسة. فقلت: بل مشغول بها، أنا وأنت والناس أجمعون، وهل الإنسان إلا حيوان سياسي!

إعراض

محمد جمال صقر 82

وماذا كنتَ تنتظر منه وقد افتضحتَ له؛ فصبرَ عليك حتى تفلَّتَ من بين يديك دون أن يخضع لك، معرضا عنك سلامًا سلامًا سلامًا؛ فإذا آثارُ اغتيابك له على وجوه بعض من يلقاهم بعدك أو أخبارهم!

كبرياء

محمد جمال صقر 52

لما وجد كبرياءك أراد أن يهينك على ملأ من أهل العلم؛ فقال: قد صرتَ أستاذا؛ فمتى نرى لك كتابا ككتاب فلان؛ فعاجلتَه: يكفينا في هذا الأمر كتاب فلان، فأما أنا فلي مشاغل أخرى؛ فلم يرفع إليك من بعدُ بصره!

خذلان

محمد جمال صقر 190

يعرف كما تعرف أنك انتفعت به جاها وصيتا واستفدت منه مالا وعلما، ولكنك لا تشكر ولا تذكر ولا يمنّ عليك ولا يُذكّرك، ولو فعل لآذاك، ولكنه يخاف الله! ولو فعلت لسرَرته، ولكنك تخاف الشيطان! فالله حسبه -وكفي بالله نصيرا!- والشيطان حسبك، وكفى بالشيطان خذولا!
error: Content is protected !!