• رحلة البريمي

    تحميل (PDF, Unknown) Read More
  • خمسينات، كتابي الجديد (هدية رمضان والعيد)

    من كان مثلك صقرًا في إرادته فليس يُزعجه شيبٌ ولا هـرَمُ روحُ الشبيبةِ في جنبيك نعرفها وكم يُدِلُّ بها القرطاسُ والقلمُ فاصدح كما شئتَ إنّا منصتون، ولن يضيعَ علمُك؛ لا Read More
  • اللهم إني صائم (كتابي الجديد في عيد موقعنا الثالث السعيد)

    "عجبا لك يا محمد أي عجب! النظرى العجلى تبدي الإعجاب بالكتاب، وتراه إبداعا أدبيا يتلعب باللغة وتتلعب اللغة به كأنه قصيدة أفلتت من النظم وحنت إليه فتشبثت بعقد حباته يواقيت Read More
  • في الطريق إلى الأستاذية

    "الصديق الكبير أ. د. محمد جمال صقر: انتهيت لتوى من قراءة كتابك: "فى الطريق إلى الأستاذية"، الذى استمتعت به أشد الاستمتاع من خلال متابعة المحطات الهامة فى حياتك، وبخاصة أثناء Read More
  • يا لغتاه!

    "طَوال مُزْدَهَر الحضارة العربية الإسلامية تكاملت في وعي بُناتها الفنونُ والعلوم والمهارات اللغوية وغير اللغوية، فلاسفةً كانوا أو أطباءَ أو كيميائيين أو مهندسين أو جغرافيين أو مؤرخين أو أدباءَ أو Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

هذه النصوص الثلاثة

ثلاثة النصوص المقدسة

محمد جمال صقر 63

1 “وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى”.

أدب قطر الندى بنت السلطان وزوج الخليفة

facebook_1521272810979

محمد جمال صقر 14

“حُكِيَ أن المعتضد خلا بها يوما للأنس في مجلسٍ أفرده لها ما حضره سواها، فأخذت منه الكأسُ، فنام على فخذها، فلما استثقل وضعت رأسَه على وسادة وخرجت وجلست في ساحة القصر، فاستيقظ فلم يجدها، فاستشاط غضبا ونادى بها فأجابته عن قرب، فقال: ألم أخلك إكراما لك، ألم أدفع إليك مهجتي دون سائر حظاياي، فتضعين رأسي على وسادة وتذهبين! فقالت: يا أمير المؤمنين، ما جهلت قدر ما أنعمت به عليّ، ولكن فيما أدبني به أبي أنْ قال لا تنامي مع الجلوس ولا تجلسي مع النيام”، ابن خلكان (681=1282).  

مكتبة مداد

صور امواج المحيط 15

محمد جمال صقر 17

مكتبة مداد …. تم العمل على جمعها وتصنيفها ورفعها على مدار أكثر من 11 عام بشكل متواصل بما يتجاوز 2500 ساعة عمل تشتمل المكتبة على أكثر من 30 ألف كتاب / و2 ألف رسالة ماجستير ودكتوراه / و1 ألف بحث محكم / و 4000 عدد مجلات ودوريات / ومناهج دراسية / وملخصات كتب ويتجاوز حجم المكتبة 620 غيغا … وهي متوفرة للتصفح والتحميل الكامل https://goo.gl/iA1GoF للتنويه (المكتبة للاستخدام العلمي – حصراً – غير الربحي أو التجاري ….. لم نقم بتصوير أي كتاب – صيانة لحقوق دور النشر والمؤلفين وإنما قمنا بجمع هذه الكتب من الشبكة الالكترونية

كيف أقرأ كتابا وأتذكر ما جاء فيه، ترجمة زهراء جمعة

a591715a-2c1d-4234-810a-ea2ef5ec2db2

محمد جمال صقر 17

يقول إدغار آلان بو: ” إن التعليق على هوامش الكتاب تجربة في إيضاح اختلافك أو اتفاقك مع الكاتب، وهي أعلى درجات الاحترام التي يمكن أن تقدمها له”. أراهن أنك تعلم بالفعل كيف تقرأ الكتب فقد تعلمت مثلي في المرحلة الابتدائية بلا شك، ولكن هل تعرف كيف تقرأ حقا؟ أعني هل تحسن القراءة؟ هناك فرق بين القراءة بقصد الفهم والقراءة طلبا للمعلومات، وإن كنت مثل معظم الناس فمن المحتمل أنك لم تفكر كثيراً في “كيفية” القراءة. وهذه الكيفية هي ما تصنع فرقا هائلا في التراكم المعرفي الخاص بك. حيث يخلط الكثير من الناس خطأ بين معرفة اسم الشيء وفهمه، ورغم أنه أمر جيد فإن جمع الحقائق بلا فهم وسياق لا يفيدك في عالم الواقع على الإطلاق. إليك تلميح سريع ضعه بعين الاعتبار: كل شيء يسهل هضمه يعتبر قراءة من أجل المعلومات. How to Read a Book: The Ultimate Guide by Mortimer Adler

خيبة

2

محمد جمال صقر 15

✋ما أعجب ما سمعت اليوم، يا سرّاق؟ ✊جماعة من بني آدم -يا صخّاب- يتساجلون بحكم الإنجليز والفرنسيين والروس والصينيين والهنود، كلٌّ يتلو أجود ما حفظ، فيَطرب له أصحابُه حتى يتأوّهوا! ✋لا بأس عليهم؛ فالحكمة ضالّتهم. ✊يقف عليهم أحدُ من مر بهم فسمعهم، فيتلو عليهم من الكلام العربي ما يكافئ حكمهم أو يزيد عليها. ✋لا بأس عليه ولا عليهم؛ قد وصلهم ولم يقطعهم، وزادهم ولم ينقصهم. ✊فينظر بعضهم إلى بعض، ثم يتضاحكون منه، ويتشاغلون عنه! ✋خابوا -هداهم الله!- وخسروا، وصدق ربنا الأعز الأجل -سبحانه، وتعالى!-: “وإذا ذُكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون”!

هيام

2

محمد جمال صقر 28

👈انظرا إلى هذا الإنسان المسكين! ✋نعم؛ يا له من سجين طليق وطليق سجين! 👊يظل في بيته يفتش عن الحياة في الكتب، فإذا ما خرج من بيته فتش عن الكتب في الحياة! 👈هذا الذي لا يرى إلا ما يريد ولا يريد إلا ما يرى، أما آن له أن يأكل من الشجرة!

بلاد الملح سيوة

٢٠١٩٠١٢٣_١٤٣٦٠٤

محمد جمال صقر 80

إن واحة سيوة إحدى محميات مصر الطبيعية العالمية الثلاثين، اللواتي اشتملت من الكنوز العتيقة على ما خِيفَ تبدُّده فحُمي من التعدي عليه، وإن من زار واحة سيوة ربما رآها أجدر بأن تُجعَل محميَّة الملح؛ فقد زحف إليها قليلا قليلا، وأحاط بها حتى طبعها بطابعه؛ فصار من مزاراتها المعروفة الملّاحاتُ (البحيرات المالحة)، التي يجف فيها الملح ويتراكم، فأما المتماسك المتصخّر منه فيأخذه السيويون ليصنعوا منه بعض أشيائهم، وأما المتفكّك المتفتّت فيشتريه الأوروبيون ليذيبوا به ثلوجهم ولا يعود إلى السيويين من تجارته غير ما تؤذيهم به شواحن نقله الضخمة!

عَجَبًا لِبَحْرِ الطَّوِيلِ
وَكُلُّ أَمْرِهِ عَجَبٌ
يُقَيِّدُ بِهِ امْرُؤُ الْقَيْسِ الْوُحُوشَ الْأَوَابِدَ
وَيَفْتِنُ بِهِ نِزَارْ قَبَّانِي الْحِسَانَ النَّوَاهِدَ
أَلَا مَا أَحْسَنَ ظَنَّهُ الْعَرَبِيَّ

عَجَبًا لِبَحْرِ الْبَسِيطِ
وَكُلُّ أَمْرِهِ عَجَبٌ
مَكَثَ زَمَانًا طَوِيلًا يَتَشَبَّهُ بِبَحْرِ الطَّوِيلِ
حَتَّى فَضَحَهُ نَظَمَةُ الْمَوَاوِيلِ
فَإِذَا هِزَّةٌ تُنْسِي لُبَّ الْحَلِيمِ وَتُفْشِي سِرَّ الْكَتُومِ

عَجَبًا لِبَحْرَيِ الْمَدِيدِ وَالْمُنْسَرِحِ
وَكُلُّ أَمْرِهِمَا عَجَبٌ
خَافَ ثَانِيَهُمَا طُلَّابُ الشِّعْرِ وَأَمِنُوا أَوَّلَهُمَا
ثُمَّ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ إِلَّا مَا خَافُوا وَلَمْ يُخِفْهُمْ إِلَّا مَا أَمِنُوا
هَلَّا صَبَرُوا حَتَّى يَعْمَلَ تَارِيخُ الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ عَمَلَهُ

  • Default
  • Title
  • Date
  • Random
  • مِنْ أَيْنَ يَا فَسْلُ يُفْلَقُ الْحَجَرُ مِنْ حَيْثُ يَجْتَاحُ صُلْبَهُ الْبَطَرُ يَخْتَالُ رَأْسًا وَيَرْتَمِي قَدَمًا وَبَيْنَ تِلْكَ الْمَسَافَةِ الْوَطَرُ قَضَيْتُ
  • خَلَعْتُ عَنْ قَلْبِي ذُنُوبَ الْوَرَى ثُمَّ تَقَنَّعْتُ قِنَاعَ الطِّعَانْ وَجِئْتُ فَاقْبَلْنِيَ فِي أُمَّةٍ لَمْ تَبْتَذِلْ فِي الْعِيِّ مَعْنَى الْبَيَانْ أَزْعَجَنَا
  • كُلٌّ يُسَبِّحُ بِاسْمِهِ وَفَعَالِهِ وَيَزِيدُ وَصْفَ جَمَالِهِ وَجَلَالِهِ أَمَّا الَّذِي عَرَفَ اخْضِرَارَ فَضَائِهِ بِالْفَنِّ فَاسْتَوْحَى شُمُوخَ مِثَالِهِ يَا وَيْلَ مَن
  • يَا أَلْسُنًا مَا احْتَرَسَتْ مِنْ صَهِيلْ وَيَا قُلُوبًا مِنْ هَوَى الْمُسْتَحِيلْ طَافَتْ عَلَى عِيشَتِنَا نَفْحَةً تُطَيِّبُ الضَّنْكَ بِصَبْرٍ جَمِيلْ فَاغْتَالَهَا الْغِلُّ بِأَوْهَامِهِ يَا