• رحلة البريمي

    تحميل (PDF, Unknown) Read More
  • خمسينات، كتابي الجديد (هدية رمضان والعيد)

    من كان مثلك صقرًا في إرادته فليس يُزعجه شيبٌ ولا هـرَمُ روحُ الشبيبةِ في جنبيك نعرفها وكم يُدِلُّ بها القرطاسُ والقلمُ فاصدح كما شئتَ إنّا منصتون، ولن يضيعَ علمُك؛ لا Read More
  • اللهم إني صائم (كتابي الجديد في عيد موقعنا الثالث السعيد)

    "عجبا لك يا محمد أي عجب! النظرى العجلى تبدي الإعجاب بالكتاب، وتراه إبداعا أدبيا يتلعب باللغة وتتلعب اللغة به كأنه قصيدة أفلتت من النظم وحنت إليه فتشبثت بعقد حباته يواقيت Read More
  • في الطريق إلى الأستاذية

    "الصديق الكبير أ. د. محمد جمال صقر: انتهيت لتوى من قراءة كتابك: "فى الطريق إلى الأستاذية"، الذى استمتعت به أشد الاستمتاع من خلال متابعة المحطات الهامة فى حياتك، وبخاصة أثناء Read More
  • يا لغتاه!

    "طَوال مُزْدَهَر الحضارة العربية الإسلامية تكاملت في وعي بُناتها الفنونُ والعلوم والمهارات اللغوية وغير اللغوية، فلاسفةً كانوا أو أطباءَ أو كيميائيين أو مهندسين أو جغرافيين أو مؤرخين أو أدباءَ أو Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Slide14
مُحْتَضَرٌ

مُحْتَضَرٌ

محمد جمال صقر . نشرت في مثلثاتي 848 6 تعليقات


Share Button

يَا عَيْنَ أُمِّــكَ يَا ابْنِي وَالْفَقْرِ وَالْبَرْدِ والشَّرْدْ
لَمْ يَخْلُقِ اللهُ أَقْسَى مِـــنْ عَمِّكَ الْمُتْخَمِ الْوَغْدْ
لَكِنْ أَتَمْضِي سَرِيعًا دُونِي فَمَنْ يُنْجِزُ الْوَعْدْ

Share Button

Comments

comments

التعليقات (6)

  • غير معروف

    |

    الله الله!
    أحسنتم يا مولانا، أداءٌ جميل.

    رد

  • أحمد شرف

    |

    سؤالًأ يا مولانا_إذا تكرمتم_
    هل يمكن أن نقول احتَضَر_بالبناء للمعلوم_لمن نزل به الموت أو دنا منه؟

    رد

    • محمد جمال صقر

      |

      يجوز أن تقول: احتَضره الموتُ، أي حضره حضورا شديدا
      -أطال الله في النعمة بقاءك!-
      لا احتَضَر هو الموتَ؛
      فهو مُحْتَضَر لا مُحْتَضِر، والموت مُحْتَضِر لا مُحْتَضَر،
      إلا على مجاز غير مستعمل.
      والله أعلى وأعلم!

      رد

  • أحمد شرف

    |

    فائدة:
    وفي قولكم:”يا ابني والفقر” شاهد ودليل على ترجيحكم مذهب السادة الكوفيين في جواز العطف على الضمير المخفوض.
    وكنت أريد معرفة رأيكم في ما فعله بعض الحاة مثل المبرد مع قراءة حمزة:”واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامِ إن الله كان عليكم رقيبًأ” بجر الأرحام ورأيكم في إعرابها أنها مجرورة بالقسم أو مجرورة بباءٍ مقدرة غير الملفوظ بها.
    وتحياتي لكم يا مولانا الكريم
    بارك الله فيكم وحفظكم

    رد

    • محمد جمال صقر

      |

      بل الفقر معطوف على أم في يا عين أمك
      فأما جر الأرحام في الآية عندي فبالعطف على الضمير
      أما القول بالقسم فضعيف

      رد

أترك تعليق

  • Default
  • Title
  • Date
  • Random
  • مِنْ أَيْنَ يَا فَسْلُ يُفْلَقُ الْحَجَرُ مِنْ حَيْثُ يَجْتَاحُ صُلْبَهُ الْبَطَرُ يَخْتَالُ رَأْسًا وَيَرْتَمِي قَدَمًا وَبَيْنَ تِلْكَ الْمَسَافَةِ الْوَطَرُ قَضَيْتُ
  • خَلَعْتُ عَنْ قَلْبِي ذُنُوبَ الْوَرَى ثُمَّ تَقَنَّعْتُ قِنَاعَ الطِّعَانْ وَجِئْتُ فَاقْبَلْنِيَ فِي أُمَّةٍ لَمْ تَبْتَذِلْ فِي الْعِيِّ مَعْنَى الْبَيَانْ أَزْعَجَنَا
  • كُلٌّ يُسَبِّحُ بِاسْمِهِ وَفَعَالِهِ وَيَزِيدُ وَصْفَ جَمَالِهِ وَجَلَالِهِ أَمَّا الَّذِي عَرَفَ اخْضِرَارَ فَضَائِهِ بِالْفَنِّ فَاسْتَوْحَى شُمُوخَ مِثَالِهِ يَا وَيْلَ مَن
  • يَا أَلْسُنًا مَا احْتَرَسَتْ مِنْ صَهِيلْ وَيَا قُلُوبًا مِنْ هَوَى الْمُسْتَحِيلْ طَافَتْ عَلَى عِيشَتِنَا نَفْحَةً تُطَيِّبُ الضَّنْكَ بِصَبْرٍ جَمِيلْ فَاغْتَالَهَا الْغِلُّ بِأَوْهَامِهِ يَا