• رحلة البريمي

    آخر تحديث في 21 من صفر 1436 = 14 من ديسمبر 2014 حمل الكتاب منسقا مفهرس ال PDF بالنقر على الإشارة المرجعية بعد التحميل تحميل (PDF, Unknown)   Read More
  • خمسينات، كتابي الجديد (هدية رمضان والعيد)

    من كان مثلك صقرًا في إرادته فليس يُزعجه شيبٌ ولا هـرَمُ روحُ الشبيبةِ في جنبيك نعرفها وكم يُدِلُّ بها القرطاسُ والقلمُ فاصدح كما شئتَ إنّا منصتون، ولن يضيعَ علمُك؛ لا Read More
  • اللهم إني صائم (كتابي الجديد في عيد موقعنا الثالث السعيد)

    "عجبا لك يا محمد أي عجب! النظرى العجلى تبدي الإعجاب بالكتاب، وتراه إبداعا أدبيا يتلعب باللغة وتتلعب اللغة به كأنه قصيدة أفلتت من النظم وحنت إليه فتشبثت بعقد حباته يواقيت Read More
  • في الطريق إلى الأستاذية

    "الصديق الكبير أ. د. محمد جمال صقر: انتهيت لتوى من قراءة كتابك: "فى الطريق إلى الأستاذية"، الذى استمتعت به أشد الاستمتاع من خلال متابعة المحطات الهامة فى حياتك، وبخاصة أثناء Read More
  • يا لغتاه!

    "طَوال مُزْدَهَر الحضارة العربية الإسلامية تكاملت في وعي بُناتها الفنونُ والعلوم والمهارات اللغوية وغير اللغوية، فلاسفةً كانوا أو أطباءَ أو كيميائيين أو مهندسين أو جغرافيين أو مؤرخين أو أدباءَ أو Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

أرشيف نوفمبر, 2018

إخوانية

Presentation1

محمد جمال صقر 99

بِالذَّمِّ أَبْتَدِئُ فَالصُّبْحُ مُلْتَمِعٌ وَاللَّيْلُ مُنْطَفِئُ يَا صُبْحُ يَا صَدِئُ أَعْمَيْتَنِي وَمَحَوْتَ ذَاكِرَتِي وَأَرَيْتَنِي وَكَتَبْتَ مُرْتَضِيًا اَلذِّئْبَةُ الرَّشَأُ وَالصِّحَّةُ الْوَبَأُ تَعْسًا لِرَاوِيَةٍ مَا اخْتَارَهُ نَبَأُ فَخَبَطْتُ أَعْشَى لَيْسَ مِنْ جَرَسِ فِي مَفْرِقِي التَّعِسِ أَضْلَلْتُ أَهْلَ الْعُرْفِ وَالْأَنَسِ وَحَلَلْتُ أَرْضَ النُّكْرِ وَالدَّنَسِ وَاحْتَازَنِي الْإِغْوَاءْ فَاجْتَابَنِي إِعْيَاءْ فَرَأَيْتُ فِيمَا قَدْ يَرَى الْمُعْيِي نَفْسِي كَبَيْتِ الشُّعْلَةِ الشَّمْعِي لِلضَّوْءِ فِي الْفَيْفَاةِ مَحْرَقُهُ عَبَثًا وَحُمَّى الْمَوْتِ فِي الرَّبْعِ فَطَرَحْتُ رَأْسَ النَّارِ عَنْ كَتِفِي وَلَبِسْتُ ثَوْبَ اللَّيْلِ فِي الْجَمْعِ يَا صُبْحُ يَاصَدِئُ لِلَّيْلِ أَلْتَجِئُ

حركة متصاعدة

حركة متصاعدة

محمد جمال صقر 69

لقد اشتملت “نظرية النصية العروضية” مع مصطلحات البحث الكلي الذي نشأت فيه، على مصطلحات البحث الجزئي الذي لم تستغن عنه؛ فاستفادت من الأخفش وابن عبد ربه والمعري والتبريزي والدماميني والدمنهوري والهاشمي وغيرهم ما اشتملت عليه من مصطلحات قديمة باقية على مفاهيمها، ومن الجاحظ والجرجاني وابن جني والآمدي وابن رشيق وحازم القرطاجني وابن هشام وغيرهم ما اشتملت عليه من مصطلحات قديمة معالجة المفاهيم، ومن محمود محمد شاكر وإبراهيم أنيس وعبد الرحمن أيوب وشكري عياد وعبد الله الطيب المجذوب وسعد مصلوح وعلي يونس وغيرهم، ما اشتملت عليه من مصطلحات حديثة باقية على مفاهيمها، لتستقل بما اشتملت عليه من مصطلحات حديثةٍ معالَجة المفاهيمِ.

سبعة كتب كتبت بمداد من بحر الحب المتدفق بالقلب

٢٠١٨١١٢٩_١٨٤٦١٨

محمد جمال صقر 112

• سبعةُ كتبٍ كُتبت بمداد من بحر الحب المتدفق بالقلب تظل تنادي من يعرض عنها اقرأنا عافاك الله وإيانا اقرأنا وهداك وإيانا اقرأنا • وهو يقول سآوي من دون هداك إلى جبل يعصمني من عدواك • تقول اقرأنا يا مسكين ترق بنا من قبل الفوت فإن أدركك الموت حماك الصوت: 1 في الطريق إلى الأستاذية: في الطريق إلى الأستاذية 2 معجم تغريدات القشيري: معجم تغريدات القشيري – للدكتور محمد جمال صقر 3 يا لغتاه: يا لغتاه! 4 تمر أو جمر: تمر أو جمر، كتابي الفني الجديد 5 مواقفي: مواقفي 6 خمسينات: خمسينات، كتابي الجديد (هدية رمضان والعيد) 7 اللهم إني صائم: اللهم إني صائم (كتابي الجديد في عيد موقعنا الثالث السعيد)

تصنيف المصطلحات النصية العروضية

under-microscope-tooth-with-cavity

محمد جمال صقر 61

• إن 16.54% من مصطلحات “نظرية النصية العروضية”، قَدِيمَةٌ بَاقِيَةٌ على مفاهيمها عند القُدَماء من العَروضيّين: o البحر، البيت، التأسيس، التدوير، التفعيلة، الحرف، الديوان، الردف، الروي، السالمة، السبب، الشعر، الصدر، الطول، العجز، العروض، العلم، فاعلاتن، فاع لاتن، فاعلن، فعولن، القافية، القصيدة، القصير، القليل، الكثير، متفاعلن، المجرى، المجزوء، المركب، مستفع لن، مستفعلن، المشطور، مفاعلتن، مفاعيلن، المفرد، مفعولات، المنهوك، النادر، الوافي، الوتد، الوزن، الوصل، الوقف . إن بعض هذه المصطلحات منقول عن أسماء الأجسام الطبيعية التي شَبَّهَ بها القدماءُ من العَروضيّين المفاهيمَ العلميةَ الأقربَ إلى السكون (البحر، البيت، السبب، …) -ومثلها بعض صفاتها (القافية، المجزوء، الوافي، …)- وبعضها منقول عن أسماء المعاني التي شَبَّهوا بها المفاهيمَ العلميةَ الأقربَ إلى الحركة (التأسيس، التدوير، الوزن، …)، ومثلها بعض صفاتها (السالمة، القصيدة، القصير، …).

  • Default
  • Title
  • Date
  • Random
  • مِنْ أَيْنَ يَا فَسْلُ يُفْلَقُ الْحَجَرُ مِنْ حَيْثُ يَجْتَاحُ صُلْبَهُ الْبَطَرُ يَخْتَالُ رَأْسًا وَيَرْتَمِي قَدَمًا وَبَيْنَ تِلْكَ الْمَسَافَةِ الْوَطَرُ قَضَيْتُ
  • خَلَعْتُ عَنْ قَلْبِي ذُنُوبَ الْوَرَى ثُمَّ تَقَنَّعْتُ قِنَاعَ الطِّعَانْ وَجِئْتُ فَاقْبَلْنِيَ فِي أُمَّةٍ لَمْ تَبْتَذِلْ فِي الْعِيِّ مَعْنَى الْبَيَانْ أَزْعَجَنَا
  • كُلٌّ يُسَبِّحُ بِاسْمِهِ وَفَعَالِهِ وَيَزِيدُ وَصْفَ جَمَالِهِ وَجَلَالِهِ أَمَّا الَّذِي عَرَفَ اخْضِرَارَ فَضَائِهِ بِالْفَنِّ فَاسْتَوْحَى شُمُوخَ مِثَالِهِ يَا وَيْلَ مَن
  • يَا أَلْسُنًا مَا احْتَرَسَتْ مِنْ صَهِيلْ وَيَا قُلُوبًا مِنْ هَوَى الْمُسْتَحِيلْ طَافَتْ عَلَى عِيشَتِنَا نَفْحَةً تُطَيِّبُ الضَّنْكَ بِصَبْرٍ جَمِيلْ فَاغْتَالَهَا الْغِلُّ بِأَوْهَامِهِ يَا