• رعاية النحو العربي

      مقالي الذي يجمع على نحو ما بين طه حسين والرافعي رعاية النحو العربي لعروبة أطوار اللغة والتفكير   تحميل (PDF, Unknown) Read More
  • رحلة صيد في بحر عمان

    عُمانُ التي أَضْناكَ حُبُّ عُمانَا أي أضناك حبها لا حب سُعاد وَضَع اسمها الظاهر موضع ضميرها الباطن تعلُّقا بها ودلالة على أن ظاهرها في محبته كباطنها والحمد لله رب العالمين Read More
  • تفجير عروض الشعر العربي

    معالم تفجير عروض الشعر العربي 1  داعي التكامل تعلمت أن أحرص على معالم الحياة في الثقافة العربية الإسلامية ؛ فاقتضاني ذلك ألا أشتغل بمسألة أو مسائل منها قدامية أو حداثية أو Read More
  • نظرية النصية العروضية، هدية العيد تحية الغريد الشجية الترديد (الإخراجة الأخيرة)

    حينما نشرتُ مباحث هذا المقال صبر عليها بعض المتخصصين قليلا، ثم يئس من دعاواها النظرية العريضة؛ فذكرت أنها لم تكن لتكون إلا عن تطبيق كثير، ووعدت بإلحاق التطبيق الكافي، ويا Read More
  • نقد الأحكام النحوية بين الثبات والتحول

    "أتقدم بالشكر خالصا للأخ الكريم الأستاذ الدكتور محمد جمال صقر، على ملحوظاته الرائعة التي قدمها، وعلى أسلوبه السخي في تقديمها، الذي أثبت بدوره أن القدرة الفنية قادرة على أن تضيف Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

التدوين الإذاعي عالم يحيا بالابتكار لمروة علي

951f7b3ab35649d19aa09ba83c20c711_18

محمد جمال صقر 129

ظهرت إذاعات الإنترنت أو المدونات الإذاعية عام 1993 في الولايات المتحدة الأميركية، بعدما أطلق كارل مالامود أول محطة إذاعية على الإنترنت، من خلال مؤسسة غير ربحية أطلق عليها “شركة واشنطن للإذاعات المتعددة على الإنترنت” (The Internet Multi-casting Company of Washington)، وكانت تبث إنتاجها لعدد محدود من الساعات خلال اليوم، ثم نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالا لبيتر لويس يعلن فيه عن المضي في بث إذاعة جديدة على الإنترنت تبث إنتاجها على مدار اليوم. ومع التطور التكنولوجي استمر انتشار تلك الإذاعات إلى أن ظهرت في الوطن العربي مع إطلاق إذاعة “عمان نت راديو البلد”، بالأردن عام 2000. http://institute.aljazeera.net/ar/ajr/article/2017/11/171119095512147.html

إنجازات الدراسات العربية في القرن السابع عشر التي مهدت لنهضة القرن التاسع عشر

٢٠١٧٠٨٢٥_٢١٢٦٥٧

محمد جمال صقر 114

“لا يجب أن يجعلنا هذا الحديث المحبط عن تراجع الدراسات العربية في القرن الثامن عشر، ننسى الإنجازات الحقيقية والخالدة للقرن السابع عشر في مجال الدراسات العربية؛

الدليل العملي لإعداد مقترح لرسالة جامعية في العلوم الاجتماعية والإنسانية، للبروفيسور عبد المجيد بوعزة

بوعزة

محمد جمال صقر 191

أحد أعمال البروفيسور عبد المجيد بوعزة، الكثيرة الطيبة المباركة النافعة، التي لا غنى عنها بباحث في مجالها؛ بارك الله فيه، وجزاه خيرا، آمين!

الهاكطولوجيا ودورها في تفسير الهجمات الإلكترونية وتأثيرها على الممارسة الصحفية لليون برخو

5b4294a45dd046c091b916ea284904e2_18

محمد جمال صقر 35

تبحث الورقة تأثير الهجمات الإلكترونية في مسارات الأحداث وخلق الأزمات، وكيف أصبحت جزءًا مُكِمِّلًا لجمع المعلومات نتيجة الاستقطاب المتزايد والهائل في منقطة الشرق الأوسط، وتدرس أيضًا تأثيرها في الممارسة الصحفية. وتُقدِّم الورقة مدخلًا نظريًّا (الهاكطولوجيا) لتفسير الظاهرة وتوقع مساراتها. http://studies.aljazeera.net/ar/mediastudies/2017/11/171102072849895.html

التفكير التأملي لصفاء سعيد عبد الحميد

Reflective-thinking

محمد جمال صقر 32

ما التفكير التأملي، وما مهاراته وخصائصه؟ يعتبر التفكير من أهم الصفات التي تميز الإنسان عن سائر المخلوقات، والتفكير لغة هو إمعان النظر في الشيء، واصطلاحا هو نشاط ذهني أو عقلي يختلف عن الإحساس والإدراك ويتجاوز الاثنين معًا إلى أفكار مجردة.

أسباب أفول الدراسات العربية في إنجلترا عند أحد المستعربين

٢٠١٧٠٨٢٥_٢١٢٦٥٧

محمد جمال صقر 87

“كان الفرق الكبير بين ازدهار الدراسات العربية في إنجلترا في أربعينيات القرن السابع عشر وخمسينياته، ثم تراجعها السريع بعد عودة الملكية إلى درجة الندرة في منتصف القرن الثامن عشر، مما يدعونا إلى البحث عن أسباب هذا التراجع.

  • Default
  • Title
  • Date
  • Random
  • أُوتيتُمُ الْأَبْصَارَ فَاسْتَعْمَيْتُمُ وَرَضِيتُ مِنْهَا مَا يَرَاهُ الْمُلْهَمُ وَسَعَيْتُ فَاسْتَغْشَيْتُمُ أَعْذَارَكُمْ وَتَبِعْتُمُونِي رَيْثَما أَتَقَدَّمُ مَا أَشْأَمَ الْمُتَجَبِّرِينَ عَلَى الرِّضَا ضَلَّتْ
  • شَهِدَ الْعِيدَ مَيِّتٌ وَشَهِيدُ ظَاهِرٌ سَعْدُهُ وَمِسْخٌ مَرِيدُ وَتَدَاعَتْ لِنَهْشِ لَحْمٍ شَرِيفٍ وَدَمٍ طَاهِرٍ ضِبَاعٌ تَزِيدُ تَتَأَلَّى عَلَى الشَّهَادَةِ وَالْحَقُّ
  • حَضَرْتُ فَلَمْ أُسْأَلْ وَغِبْتُ فَلَمْ أُذكَرْ فَخِفْتُ إِذَا مَا طَالَتِ الْحَالُ أَنْ أُنْكَرْ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ يَدْرِ أَهْلُكِ وَاكْتَوَتْ بِكِتْمَانِهِ
  • رَحِمَ اللَّهُ عَبْدَهُ مِفْتَاحَا وَجَزَاهُ عَنْ صِدْقِهِ فَارْتَاحَا حَمَلَتْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ بَعِيدٍ وَأَدَارَتْهُ مِنْ قَرِيبٍ فَطَاحَا لَيْتَهُمْ عَالَجُوا الْمَغَالِيقَ وَاسْتَبْقَوْا