• ظاهرة التوافق العروضي الصرفي - محاضرات صوتية

    محاضراتي لتمهيدية ماجستير قسم النحو والصرف والعروض بكلية دار العلوم من جامعة القاهرة عام 2007-2008. وفيها اخترت أن أرتقي بمسائل أصول النحو إلى ما اعتنيت به في كتابي ظاهرة التوافق Read More
  • سرب الوحش للدكتور محمد جمال صقر

    أَبِيتُ بِأَبْوَابِ الْقَوَافِي كَأَنَّمَا أُصَادِي بِهَا سِرْبًا مِنَ الْوَحْشِ نُزَّعَا أُكَالِئُهَا حَتَّى أُعَرِّسَ بَعْدَمَا يَكُونُ سُحَيْرًا أَوْ بُعَيْدَ فَأَهْجَعَا سُوَيْدُ بْنُ كُرَاعَ الْعُكْلِيُّ تحميل (PDF, Unknown) Read More
  • الدكتور محمد جمال صقر - سمرؤوت الأكبر - ببر الجصة

    اعتنى به الأستاذ محمود رفعت جزاه الله خيرا ! Read More
  • مناقشاتي

    هاك ما وعدتُك -يا بني العزيز- فالزم منه ما ارتحتُ إليه، وإياك وما نفرتُ منه، فينفرَ منك القُرّاء؛ فما أنا إلا أحدُهم! آخر تحديث في 19 من ذي الحجة 1436 = 2 من أكتوبر 2015 Read More
  • مواقفي

    تحميل (PDF, Unknown) Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

برااااااااااااااااااااااااااااءة

٢٠١٨٠٤١٨_١٧٤٢٣٩

محمد جمال صقر 82

أحبابي، أشهدكم أني قد عجزت عن تصحيح كل ما أقف عليه بما أنشره لكم، ليستقيم على منهجي إملاء وتشكيلا وتعبيرا وترقيما…؛ فالآن أنشره لكم كما أرسلتموه، إلا ما لا ذكر له من التصحيح، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!

مصطلحات النصية العروضية بين القدامة والحداثة

Presentation1

محمد جمال صقر 28

مقياس قيمة كل علم دوام تطوره؛ فإذا خُيِّل لأهله أنه اكتمل جفَّ وذوى وسقط من شجرة الحضارة، وإذا بقي يتطلع إلى إجابةِ أسئلةٍ وسؤالِ غيرِها ازدهر وتألق وسمق إلى ذروة شجرة الحضارة! وهو كلما مضى في هذه السبيل ظهرت له ظواهر وتعددت من تحتها مظاهر لم تخطر له من قبل ببال، وجعل في رؤيتها وتحليلها وفهمها يتلمَّس وجه التعبير الصحيح عنها؛ فمرة يجد في طوايا تراثه ما يكفيه، ومرة يجد ما يمكن إذا عالجه قليلا أن يكفيه، ومرة يفتقد ذلك فيضعه وضعا أوليا وصفيًّا، ثم لا يلبث إذا ما عالجه أن يتثقَّف ويستقر. ولقد ينبغي ألا نُخلي أيا من تلك المحاولات من فضيلة التوليد؛ فليس من فتَّش في طوايا تراثه حتى اكتشف ما يكفيه بأقلَّ فضيلةَ توليدٍ ممن افتقده فوضعه، ولا من عالج ما وجده في طوايا تراثه حتى اكتفى به بأقلَّ فضيلةَ توليدٍ كذلك ممن عالج ما وضعه غيره حتى تثقف واستقر؛ فلا غنى بحاضر العلم إذن عن أي من هؤلاء الأربعة: 1 مكتشف المصطلح القديم. 2 معالج المصطلح القديم. 3 واضع المصطلح الحديث. 4 معالج المصطلح الحديث. ونَظَرِيَّةُ النَّصِّيَّةِ الْعَرُوضِيَّةِ وَتَطْبِيقَاتُهَا وهي غير منقطعة من تراث علم عروض الشعر العربي الأصيل، ميدانٌ حديث فسيح من شاء اختبر فيه ذلك فتقدم شوطا بتأمل النِّتاج المصطلحي وتحليله ونقده، تتنازعه منازع القدامة والحداثة المختلفة، التي ينبغي أن تأتلف على ما يطور العلم فيُحييه.

بين حسين أحمد شوقي وحافظ إبراهيم

facebook_1521272810979

محمد جمال صقر 2

“سألني حافظ بك مرة في أثناء هذه الرحلات وكنا قد فرغنا من تناول الطعام وشرعنا نتمشى في الطريق المؤدي من الهرم الأكبر إلى أبي الهول، قائلا: أتقول الشعر؟ فأجبته: أجل ولكن قليلا. فقال: إذن قل شيئا في الهرم أو في أبي الهول! فقلت: أَيَا هَرَمَيْ مِصْرٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمَا ولكنني لم أتمكن من تكملة البيت! عندئذ فكر حافظ بك لحظة، ثم قال: سَلَامَ مَشُوقٍ مُنْذُ خَمْسٍ إِلَيْكُمَا وهو يقصد بالخمس السنوات الخمس التي قضيناها بالمنفى”، حسين بن أحمد شوقي أمير الشعراء ().

الحسانى حسن عبد الله فى الثمانين، لأحمد عبد المعطي حجازي

_95502_hassaniL

محمد جمال صقر 5

أكتب لكم اليوم عن شاعر لا يتمتع بشهرة واسعة. ويكاد حتى يكون مجهولا، رغم أنه اليوم فى الثمانين من عمره، وأنه مع عدم معرفتنا إياه شاعر حقيقى. وهى صفة أفضلها على غيرها فى هذه الأيام التى انتشرت فيها الصفات المجانية. والصفة المجانية هى التى تخلع على موصوف لا رصيد له فى الفن الذى ينتمى له، أو أن رصيده فيه محدود متواضع، لكن المؤسف أننا خاصة فى هذه الأيام لا نعرف الشاعر أو الكاتب بما يقول، وإنما نعرفه بما يقال عنه. والطريق إذن إلى الشهرة سهل ميسور. ما على طالبها إلا أن يعرف الذين يحررون الأخبار فى الصحف اليومية، وأن ينال رضاهم بطريقة أو بأخرى ليصبح شاعرا معروفا، ليس هذا فحسب، بل يتجاوز هذه الدرجة المتواضعة ويسمى شاعرا كبيرا.

علمني عروض الشعر، محاضرات مسجلة ربيع ٢٠١٨، بجامعة السلطان قابوس

22788863_10155786188438749_6434908059348083815_n

محمد جمال صقر 133

‏علمني عروض الشعر، محاضرات ربيع ٢٠١٨، سجلها ورفعها أحمد الناصري، تلميذنا العماني النجيب: https://archive.org/details/@ahmedalnassri&tab=loans قائمة روابطها على التفصيل: المحاضرة الأولى المحاضرة الثانية المحاضرة الثالثة المحاضرة الرابعة المحاضرة الخامسة المحاضرة السادسة المحاضرة السابعة المحاضرة الثامنة المحاضرة التاسعة المحاضرة العاشرة المحاضرة الحادية عشرة المحاضرة الثانية عشرة المحاضرة الثالثة عشرة المحاضرة الرابعة عشرة المحاضرة الخامسة عشرة المحاضرة السادسة عشرة المحاضرة السابعة عشرة المحاضرة الثامنة عشرة المحاضرة التاسعة عشرة المحاضرة العشرون المحاضرة الحادية والعشرون المحاضرة الثانية والعشرون المحاضرة الثالثة والعشرون المحاضرة الرابعة والعشرون قائمة المحاضرة كاملة على حسابي في الموقع

ما هو التفكير الحاسوبي ، خصائصه ومهاراته، لعزة علي آل كباس

computer-thinking-650x330

محمد جمال صقر 5

ظهر التفكير الحاسوبي بمفهومه المعاصر في عام 2006م، وهو بذلك يعد من بين أحدث الاتجاهات المعاصرة في تنمية مهارات التفكير. وعلى الرغم من أن مفهوم التفكير الحاسوبي قد حظي بقدر كبير من الاهتمام على مدار الأعوام العديدة الماضية، فقد بينت بعض الدراسات أن مهارات التفكير الحاسوبي لا يتم تدريسها بفاعلية سواءً في التعليم العام أو التعليم الجامعي. https://www.new-educ.com/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%A8%D9%8A-%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5%D9%87-%D9%88%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%87?subscribe=already#blog_subscription-2

كن معي يا أبي فأنت لي قرار مكين، لشيمة الحسن تلميذتنا المصرية النجيبة

اجمل-بنات-محجبات-عالفيس-بوك-.5-200x300

محمد جمال صقر 14

كل لحظة أتأمل في حالي؛ وأتساءل عن هذا السر الذي غُرِزَ في قلبي منذ أن صرت ابنتك يا أبي، ولم يُنْزَع مني مهما بَعُدَ المكان، أو طال الزمان، أو دارت الأيام والأحداث؛ وصرت أنظر في هذه الدنيا، وفيما يحبه الناس، ويطمئنون إليه، ويتعلقون به؛ فلم أجد أحدًا أشد تعلقًا بشيءٍ سوى تعلق الجنين برحم أمه، ثم تعلق الرضيع بحضن أمه؛ فقد أودع الله في قلب هذا الجنين وذاك الرضيع تعلقًا فطريًّا فريدًا لا أكاد أرى له مثيلًا؛ فمنذ أن تَدُبُّ في الجنين الحياة؛ يظل مستقرًّا برحم أمه شهورًا معدودات، لا ينتقل إلى سواه؛ فإذا انقضت هذه الشهور نزل إلى هذه الدنيا؛ وبكى من أول وهلة، وارتعش جسده، وشعر بالغربة والخوف؛ لبعده عن رحم أمه، ثم تنزل عليه السكينة والاطمئنان حين تقترب أمه منه، وتضمه في حضنها، وتتوقف دموعه لحظة بعد لحظة، حتى يعم الأمان قلبه ويهدأ وينام في حضنها، وفي أيام ميلاده الأولى لا يرى بعينيه، لكنه يشم رائحة أمه، ويحفظ هذه الرائحة جيدًا، ويميزها عن غيرها؛ فإذا ما اقتربت أمه منه تشبثت أصابعه الصغيرة بها، وسكن الأمان في قلبه بين أحضانها.

جسر الوفاء

39027544_10156524155638749_820789746576916480_n

محمد جمال صقر 39

من طرف جزيرة الروضة الجنوبي، بحي مصر القديمة العتيقة من القاهرة الفاخرة، امتد على النيل إلى جهة فسطاط سيدنا عمرو بن العاص -رضي الله عنه!- كوبري المانسترلي (جسر الوفاء)، الذي لم يعد الناس يعبرونه اليوم مثلما كانوا قديما حين كان بابهم إلى الائتناس بمقياس النيل، ولا مثلما كانوا أَقْدَمَ حينَ كان بابهم إلى الاحتفال بوفاء النيل! كان الناس قد اصطنعوا للعبور صفا من القوارب المتلاصقة، يتجاوزونه قاربا قاربا، ثم ضُرِبَ لهم هذا الجسر ضربا فنيا لائقا بجاره قصر المانسترلي باشا المبني 1851؛ فكان تحفة من التحف، اختلط فيه التأسيس الحديدي المرهف بالتفريع الخشبي المزخرف؛ حتى سماه الناس “كوبري الخشب”! لقد أدركتُه في بهائه وأبهته، ثم في مهانته وضيعته! نعم؛ فقد صار أخيرا أهون على الناس من قمامة بيوتهم، يجترئ عليه شذاذ الآفاق، فيخلخلون منه أعمدة إنارته ثم قواعدها ثم حلى أسواره الجانبية، وكل أولئك أعمال خشبية فنية فخمة فاخرة- ثم يخلخلون أسواره أنفسها، ولا يلقي لهم أحدٌ بالا؛ فيأتون من بعد خلخلتها فيخلعونها، ويذهبون بها إلى حيث يبيعونها غافلين عن قيمتها التي لا تقدر بثمن، أو متغافلين، أو كيف كانوا ملعونين! نعم؛ فقد صار أخيرا أهون على الناس من قمامة بيوتهم، يجترئ عليه شذاذ الآفاق، فيخلخلون منه أعمدة إنارته ثم قواعدها ثم حلى أسواره الجانبية، وكل أولئك أعمال خشبية فنية فخمة فاخرة- ثم يخلخلون أسواره أنفسها، ولا يلقي لهم أحدٌ بالا؛ فيأتون من بعد خلخلتها فيخلعونها، ويذهبون بها إلى حيث يبيعونها غافلين عن قيمتها التي لا تقدر بثمن، أو متغافلين، أو كيف كانوا ملعونين! ثم يأتي أخونا الدكتور محمد زهران أستاذ الهندسة الحاسوبية الآن بجامعة نيويورك المقيم قبلًا بحي جاردن سيتي القاهري المحمي بمؤسساته العالمية والمحلية، يدعو الحكومة المصرية إلى تعليق لافتة معدنية على كل مكان عاش فيه أحد كبار الفنانين والعلماء، يكتب فيها ما ينبه الناس على طرف من شأنه ويعلقهم به، على مثل ما صادف عنده: http://www.shorouknews.com/columns/view.aspx?cdate=11082018&id=fe07576b-a754-48a3-a9e2-6dc44b235c99 وأزعم أنه لولا الحماية المؤقتة ليُصيبَّنها ما أصاب جسر الوفاء (كوبري المانسترلي)، على ما صورتُه 28/11/1439=10/8/2018، قادما من صلاة الجمعة بجامع عمرو بن العاص، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!

تَعْلِيمٌ

تَعْلِيمُ اكْتِشَافِ الظَّوَاهِرِ الْعِلْمِيَّةِ،
أَهَمُّ مِنْ تَعْلِيمِ اتِّبَاعِ الْمَنَاهِجِ الْمَذْهَبِيَّةِ!

عَلَاقَاتٌ

لَيْسَ أَدَلَّ عَلَى أَنَّ اللُّغَةَ ظَاهِرَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ،
مِمَّا تَشْتَمِلُ عَلَيْهِ مِنْ عَلَاقَاتٍ تَرْكِيبِيَّةٍ!

مَسْلَكٌ

لَوْلَا الِانْتِظَامُ مَا كَانَتِ الْأَعْمَالُ الْكَبِيرَةُ،
وَلَوْلَا الِاضْطِرَابُ مَا كَانَتِ الْأَعْمَالُ الْعَجِيبَةُ!

  • Default
  • Title
  • Date
  • Random
  • أَخِيرًا تَسْتَوِي الْأَقْدَارْ وَمَا فِي الدَّارِ مِنْ دَيَّارْ تَرَامَى الْجَارُ جَنْبَ الْجَارِ ذَا الْمَغْرُورُ وَالْغَرَّارْ فَنَطَّ الثَّعْلَبُ الْمَكَّارُ فَاسْتَعْلَى بِعُقْرِ
  • مَلَّ جَذْرَهُ الشَّجَرُ وَانْصِبَابَهُ الْمَطَرُ وَالْتَوَتْ مَعَايِشُ لَمْ يَسْتَذِلَّهَا وَطَرُ فَالْكَلَامُ مُلْتَبِسٌ وَالْأَمَانُ وَالْخَطَرُ
  • تَعَادَلْنَا عَلَى كَتِفَيْكْ فَعَادَ الْحَظُّ مِنْكَ إِلَيْكْ وَلَوْ مَيَّلتَ نَاحِيَةً لَمِلْنَا بِالْهَلَاكِ عَلَيْكْ كَذَاكَ تَسُوسُ هَذِي الْأَرْضَ ثُمَّ تُسِيسُهَا وَلَدَيْكْ
  • "مَوْلَايَ ذَا التَّاجِ عَفْوَا يَا أَعْظَمَ الْخَلْقِ زَهْوَا أُقَبِّلُ الرِّجْــلَ رَضْوَى وَأَعْرِفُ الْعُرْفَ سَلْوَى لَكِنْ حَنَانَيْكَ دَعْـنِي وَحْدِي فَمَا عُدْتُ